丙壬

师颢曰：“望气而知神。神不衰而可愈，神不竭而可治。望神而知精。精气胜，虽危而安。劳竭，虽安则难愈。”（劳竭，指精气劳竭。）

天之精者，神也。地之精者，气也。人之精者，津液也。

天以其神而生精，精生气。地以其气而生神，神生精。人以其资而生气，气生精，精生神，神生气。（资，行用也，指生活资料。）此三者不可拮据，（拮据，原义‌指鸟衔草筑巢时的辛苦劳作，比喻生活贫困，经济窘迫而肢体劳累。）故三而一，一而三者生。（三而一者，天地人合一而身和也。一而三者，身和而有精气神也。生，养也。）资之本，性命之根源也。（资之本，即行用之本，财业也。）

五行五脏，各有所营。

肝属木，其数八。（此河图数也，木属东方，其数八也。八为阴数。）木以水为母，水一也，故肝有十八营。（一为河图阳数，居北方属水。十八营，即指后文“营以十八物”。）营以十八物，非物不用。（营以十八物，指以十八种食物或药物营养肝脏。）养之太过，则木气壅以致病，肋胀腹臌者死。（肋胀，指胸部的两侧胀满不适。腹臌，指肚子膨胀的病，有水臌、气臌两种，通称臌胀。）

心属火，其数七。（此河图数也，火属南方，其数七也。七为阳数。）火以木为母，木三也，故心有二十有一营。（三为河图阳数，居东方属木。二十有一营即指后文“营以二十有一物”。）营以二十有一物，非物不生。（营以二十有一物，指以二十一种食物或药物营养心脏。生，养也。）养之太过，则火郁而滞，经脉不通，气结而脐腹痛者死。

脾属土，其数五。（此河图数也，土属中间，其数五也。五为阳数。）土以火为母，火二也，故脾以一十而营。（二为河图阴数，居南方属火。一十而营，即指后文“营以一十之物”。）营以一十之物，非物不化。（营以一十之物，指以一十种食物或药物营养脾脏。化，消化物而阳气用事也。）故养之太过，则土气壅塞，脾土不运，消中甘渴嗝气，食不下咽者死。（消中甘渴，即消渴症。嗝气，俗称打嗝。）

肺属金，金数九。（此河图数也，金属西方，其数九也。九为阳数。）金以土为母，土数五，故肺以四十有五营。（五为河图阳数，居中间属土。四十有五营，即营以四十五物。）去节二十四气，营以二十有一物，非物不调。（除去二十四节气每节气一物，另外有全天候营养肺脏的食物或药物二十有一物。）故养之太过而内气郁结，痰毒不化，背痛仰项而息者死。（息，喘也。）

肾属水，水数七。（“七”字误，当是“六”。此河图数也，水属北方，其数六也。六为阴数。）水以金为母，金数四，故肾以二十有八营。（四为河图阴数，居西方属金。二十有八营，即后文“营以二十有八物”。）营以二十有八物，非物不荣。（营以二十有八物，指有二十有八种食物或药物营养肾脏。）故养之不及，则肾伤而物败，腹痭如釜，二便不通，咳气上逆者死。（痭，皮孕切，音凭，肿满貌。腹痭，指腹部肿满。）

故脏绝而腑气有余者蛊胀，气绝而脏𣱛有余者浮肿。（蛊胀，病名。蛊与鼓同，以言其急实如鼓，非蛊毒之蛊也。俗谓之臌，又谓之蜘蛛病。所感不同，皆是腹大而急，余处皮肉如常。）痭胀而气短涩者，脏受制之气衰也。（痭，蒲萌切，音弸，腹满也。痭胀，指腹满而胀。）脏𣱛壅塞，瘀阻而不宣者，六阳运化之气不足是也。（六阳，指手足三阳六阳经，即：手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。）

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